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Balthasar, por sua vez, declarou que “sua teologia não pode separar-se da de Adrienne von Speyr” e que “considera a obra de Adrienne muito mais importante que a sua”. Assim, coloca no centro da fé a ideia de que Cristo desceu ao abismo “para comunicar na absoluta debilidade (…) o dom do Amor que abre toda prisão e dissolve todo endurecimento: em íntima solidariedade com aqueles que rejeitam toda solidariedade”.
Ele mesmo resume: “A doutrina do Descensus não é um dogma entre muitos outros, mas o centro e precisamente todo o conteúdo essencial de sua teologia. Von Balthasar é a teologia do Descenso em absoluto”.

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Von Balthasar vai além: sem essa esperança de um Céu universal, o amor autêntico estaria comprometido. Como escreve: “Se alguém admite que mesmo uma só pessoa possa perder-se para sempre, então já não pode amar de modo incondicional”. E para ele, a idéia de “Céu para todos” não seria um convite à preguiça espiritual, mas, ao contrário, “o estímulo mais urgente que se pode conceber: a decisão de uma paciência que jamais se rende, mas que permanece disposta a esperar pelo próximo por um tempo infinito”.

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“Meus críticos pensam que estou sozinho nesse limbo em que querem me colocar. Mas, na verdade, estou em ótima companhia. Estão comigo meus dois grandes mestres, Erich Przywara e Henri de Lubac, meu antigo professor Rondet, meu amigo Frossard, o cardeal arcebispo de Paris, o grande Blondel, o ex-socialista Péguy — que só queria ser católico se pudesse ter esperança para todos —, Claudel em seu famoso ‘Cantique de Palmyre’, Gabriel Marcel, o barricadeiro Léon Bloy (‘Nenhum ser está excluído da redenção; do contrário, não haveria comunhão dos santos. A exclusão de uma só alma do concerto maravilhoso do mundo é inimaginável e destruiria a harmonia universal’). E ainda o cardeal Ratzinger, Hermann Josef Lauter, Walter Kasper, Gisbert Greshake, Hansjürgen Verweyen. Quem ler Reinhold Schneider verá que também pensa como todos eles. Guardini não falta, e ‘por último, não menos importante’, Karl Rahner, que disse muitas coisas inteligentes sobre isso. Em resumo: uma causa na qual não se pode deixar de sentir-se bem.”

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