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Levai as almas todas para o Céu? A herética versão da oração de N.S. de Fátima - O Recolhedor

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Levai as almas todas para o Céu? A herética versão da oração de N.S. de Fátima - O Recolhedor

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このページは、ファティマの聖母の伝統的な祈りが、「すべての魂を天に導いてください」という改変されたバージョンに置き換えられたことを批判しています。著者は、これはHans Urs von Balthasarの普遍主義的な教義を促進するためのものであり、信者たちに対して元の祈りの重要性を訴えています。改変は、教会に侵入した近代主義者によるもので、特にフェルナンド・レイテとルチアーノ・ゲラの影響を指摘しています。著者は、この異端を許さず、信者たちに伝統的な祈りに戻るよう呼びかけています。

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このページは、ファティマの祈りが伝統的な「煉獄にいる魂を慰めてください」から「すべての魂を天に導いてください」という改変されたバージョンに置き換えられたことを非難しています。著者は、この変更が無害ではなく、ハンス・ウルス・フォン・バルタザールの普遍主義的教義を推進する異端であると主張しています。改変された祈りは、イエズス会士フェルナンド・レイテやルチア・ガエラ神父などの現代主義者によって教会に浸透された可能性があるとされています。最後に、著者は改変を強く非難し、信者たちにオリジナルの祈りに戻るよう呼びかけています。

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Balthasar, por sua vez, declarou que “sua teologia não pode separar-se da de Adrienne von Speyr” e que “considera a obra de Adrienne muito mais importante que a sua” . Assim, coloca no centro da fé a ideia de que Cristo desceu ao abismo “para comunicar na absoluta debilidade (…) o dom do Amor que abre toda prisão e dissolve todo endurecimento: em íntima solidariedade com aqueles que rejeitam toda solidariedade”.
Ele mesmo resume: “A doutrina do Descensus não é um dogma entre muitos outros, mas o centro e precisamente todo o conteúdo essencial de sua teologia. Von Balthasar é a teologia do Descenso em absoluto” .

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Balthasar, por sua vez, declarou que “sua teologia não pode separar-se da de Adrienne von Speyr” e que “considera a obra de Adrienne muito mais importante que a sua”. Assim, coloca no centro da fé a ideia de que Cristo desceu ao abismo “para comunicar na absoluta debilidade (…) o dom do Amor que abre toda prisão e dissolve todo endurecimento: em íntima solidariedade com aqueles que rejeitam toda solidariedade”.
Ele mesmo resume: “A doutrina do Descensus não é um dogma entre muitos outros, mas o centro e precisamente todo o conteúdo essencial de sua teologia. Von Balthasar é a teologia do Descenso em absoluto”.

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Von Balthasar vai além: sem essa esperança de um Céu universal, o amor autêntico estaria comprometido. Como escreve: “Se alguém admite que mesmo uma só pessoa possa perder-se para sempre, então já não pode amar de modo incondicional”. E para ele, a ideia de “Céu para todos” não seria um convite à preguiça espiritual, mas, ao contrário, “o estímulo mais urgente que se pode conceber: a decisão de uma paciência que jamais se rende, mas que permanece disposta a esperar pelo próximo por um tempo infinito”.

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Von Balthasar vai além: sem essa esperança de um Céu universal, o amor autêntico estaria comprometido. Como escreve: “Se alguém admite que mesmo uma só pessoa possa perder-se para sempre, então já não pode amar de modo incondicional”. E para ele, a idéia de “Céu para todos” não seria um convite à preguiça espiritual, mas, ao contrário, “o estímulo mais urgente que se pode conceber: a decisão de uma paciência que jamais se rende, mas que permanece disposta a esperar pelo próximo por um tempo infinito”.

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“Meus críticos pensam que estou sozinho nesse limbo em que querem me colocar. Mas, na verdade, estou em ótima companhia. Estão comigo meus dois grandes mestres, Erich Przywara e Henri de Lubac, meu antigo professor Rondet, meu amigo Frossard, o cardeal arcebispo de Paris, o grande Blondel, o ex-socialista Péguy — que só queria ser católico se pudesse ter esperança para todos —, Claudel em seu famoso ‘Cantique de Palmyre’, Gabriel Marcel, o barricadeiro Léon Bloy (“Nenhum ser está excluído da redenção; do contrário, não haveria comunhão dos santos. A exclusão de uma só alma do concerto maravilhoso do mundo é inimaginável e destruiria a harmonia universal”). E ainda o cardeal Ratzinger, Hermann Josef Lauter, Walter Kasper, Gisbert Greshake, Hansjürgen Verweyen. Quem ler Reinhold Schneider verá que também pensa como todos eles. Guardini não falta, e ‘por último, não menos importante’, Karl Rahner, que disse muitas coisas inteligentes sobre isso. Em resumo: uma causa na qual não se pode deixar de sentir-se bem.”

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“Meus críticos pensam que estou sozinho nesse limbo em que querem me colocar. Mas, na verdade, estou em ótima companhia. Estão comigo meus dois grandes mestres, Erich Przywara e Henri de Lubac, meu antigo professor Rondet, meu amigo Frossard, o cardeal arcebispo de Paris, o grande Blondel, o ex-socialista Péguy — que só queria ser católico se pudesse ter esperança para todos —, Claudel em seu famoso ‘Cantique de Palmyre’, Gabriel Marcel, o barricadeiro Léon Bloy (‘Nenhum ser está excluído da redenção; do contrário, não haveria comunhão dos santos. A exclusão de uma só alma do concerto maravilhoso do mundo é inimaginável e destruiria a harmonia universal’). E ainda o cardeal Ratzinger, Hermann Josef Lauter, Walter Kasper, Gisbert Greshake, Hansjürgen Verweyen. Quem ler Reinhold Schneider verá que também pensa como todos eles. Guardini não falta, e ‘por último, não menos importante’, Karl Rahner, que disse muitas coisas inteligentes sobre isso. Em resumo: uma causa na qual não se pode deixar de sentir-se bem.”

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Etsi ex iniuncto nobis
“Católicos Alerta”: arquivos recuperados do maior site católico reacionário da Argentina
Sefer ha-Zikuk (“O Livro da Expurgação”)
“Maurice Pinay” e “Call Me Jorge”: sites recuperados
Contra Mastrofini

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Cum frequenter
Por que Fulton Sheen não é santo
De onde vem o dinheiro? O que os bancos fazem?
Inter caetera (Calisto III)
Romanus Pontifex (Nicolau V)

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maio 2026 (5)

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junho 2026 (2)
maio 2026 (19)

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Estados Unidos (7)
Igreja (322)
Islamismo (4)
Maçonaria (15)
Modernidade (13)
Portugal (3)
Primeira Guerra Mundial (5)

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Estados Unidos (9)
Igreja (337)
Islamismo (8)
Maçonaria (16)
Modernidade (14)
Portugal (6)
Primeira Guerra Mundial (6)

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Questão Judaica (124)
Segunda Guerra Mundial (25)
Usura (85)

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Questão Judaica (131)
Segunda Guerra Mundial (26)
Usura (88)

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Cabala (6)

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Concílio Vaticano II (27)
Cruzada (5)
Dom Daniel L. Dolan (6)

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Concílio Vaticano II (31)
Cruzada (7)

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Estados Unidos (6)

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Igreja (318)

After

Igreja (332)

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Inquisição (9)

After

Inquisição (12)
Islamismo (8)

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Julio Fleichman (6)
Liturgia (11)

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Liturgia (12)

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Maçonaria (19)
Modernidade (9)

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Maçonaria (20)
Modernidade (10)

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Padre Anthony Cekada (17)

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Padre Anthony Cekada (18)

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Papa Bento XIV (8)
Papa Paulo IV (5)

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Papa Bento XIV (9)
Papa Inocêncio IV (7)
Papa Paulo IV (6)

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