Comparing two saves of the same URL.
Saved content diff
https://orecolhedor.com/vix-pervenit/
Before
After
Change summary
AI summary changedMain text changedVisual appearance changed
Changed blocks
24
Added lines
92
Removed lines
65
Long changes are truncated in this preview.
AI summary diff
Before
このページは、教皇ベネディクト14世による usura（高利貸し）の禁止について述べた文書「Vix Pervenit」に関するものである。この文書は、イタリアの聖職者たちに向けて発表され、正しい教義に従った契約の判断に関する新たな論争に対処するために発表された。教皇は、特に市々が腐敗することを防ぐため、教会の枢機卿たちや専門家の意見を仰ぎ、問題に対して厳格な立場を示す必要性を説いている。このメッセージは、教会の教義と道徳的信念を守るために重要なものである。
After
このページは、教皇ベネディクト14世が発表した「Vix pervenit」に関する文書を中心に、利子付き貸付（金利）への非難を説明しています。文書の背景には、中世末期から初期近代にかけての利子の合法性に関する議論の激化があり、特にジャン・カルヴァンの見解が影響を与えました。イタリアでは、モンテ・ピエターティスなどの制度により、管理費用を賄うための控えめな金利が認められ、オランダでは孤児や未亡人が低金利で借り入れを行っていました。この教えは、利子の取り扱いに対する道徳的基準を提供するもので、利子の授受に関するさまざまな歴史的背景を含んでいます。
Text diff
Added · Lines 0/1
After
Google Drive
Changed · Lines 1/1
Before
Google Drive
After
Proton Drive
Removed · Lines 1/0
Before
MediaFire
Added · Lines 0/6
After
Sync Internxt Drive Icedrive TeraBox Dropbox MediaFire
Removed · Lines 1/0
Before
Doações
Added · Lines 0/1
After
Google Drive
Changed · Lines 1/1
Before
Google Drive
After
Proton Drive
Removed · Lines 1/0
Before
MediaFire
Added · Lines 0/6
After
Sync Internxt Drive Icedrive TeraBox Dropbox MediaFire
Removed · Lines 1/0
Before
Doações
Changed · Lines 1/1
Before
Fonte: https://www.vatican.va/content/benedictus-xiv/it/documents/enciclica--i-vix-pervenit--i---1-novembre-1745--poiche-e-venuto-.html
After
Fontes: (1) https://www.vatican.va/content/benedictus-xiv/it/documents/enciclica–i-vix-pervenit–i—1-novembre-1745–poiche-e-venuto-.html (2) Federico Rodríguez (ed.), Doctrina Pontificia III: Documentos sociales , p. 16–28. BAC, 1964.
Changed · Lines 1/1
Before
Observação: Aos recalcitrantes que afirmem que a encíclica de Bento XIV não é “ex cathedra”, por ter sido dirigida apenas ao clero italiano, responde-se que o objeto em questão se trata de um pecado mortal, portanto o sétimo mandamento deve ser observado. (Nota do tradutor)
After
Nota d’O Recolhedor: Aos recalcitrantes que afirmem que a encíclica de Bento XIV não é “ex cathedra”, por ter sido dirigida apenas ao clero italiano, responde-se que o objeto em questão se trata de um pecado mortal, portanto o sétimo mandamento deve ser observado.
Added · Lines 0/13
After
CONTEXTO HISTÓRICO Como é sabido, as discussões sobre a licitude da usura haviam alcançado no fim da Idade Média e, sobretudo, nos primórdios da Idade Moderna uma violência extraordinária, particularmente desde que João Calvino (“Comentários a Ezequiel”, “Carta a Ecolampádio”) [1] entendeu que o empréstimo a juros só estaria proibido caso sua taxa excedesse um valor moderado. Na Itália, praticava-se o empréstimo remunerado pelos montes pietatis (montepios), [2] muito embora o juro módico cobrado fosse considerado como contrapartida das despesas de administração. Nos Países Baixos, estava bastante difundido naquela época o contrato de renda (censo), [3] ao qual recorriam os fundos de órfãos e viúvas, administrados pelo Senado holandês e que recebiam um juro módico. Posteriormente, o empréstimo a juros começou a ser utilizado abertamente por mercadores em condição financeira difícil e, mais tarde, por todos aqueles que buscavam dinheiro; passaram a ser chamados de “empréstimos comerciais”. Os Estados holandeses, em 1658, declararam que esses contratos financeiros diziam respeito unicamente ao poder civil. Mas os jansenistas franceses que viviam na Holanda condenavam qualquer forma de juros, até mesmo aquelas admitidas tradicionalmente pelos moralistas. Isso criou um grave problema para os jansenistas nativos da Holanda, os quais, em conformidade com sua legislação civil local, vinham aceitando os contratos de renda, e o conflito entre ambos os setores do jansenismo reacendeu a controvérsia. Por outro lado, na França, os empréstimos comerciais haviam sido condenados (por exemplo, por Jacques-Bénigne Bossuet), embora a condenação não tivesse sido unânime, introduzindo-se na prática uma multiplicidade de distinções. Na Itália, a cidade de Verona recolocou a questão em discussão a propósito dos empréstimos que ela contraía e pelos quais pagava juros; tais juros eram considerados moralmente legítimos, seja por se entender que constituíam uma forma de contrato de renda, seja porque vinham acompanhados de uma causa extrínseca, a saber: o lucro cessante. [4] Entretanto, surgiu certa inquietação, o que levou a cidade a consultar um cidadão ilustre de Verona, Scipione Maffei, o qual publicou em 1744 uma obra, Dell’impiego del danaro (“Do emprego do dinheiro”), na qual se mostrava de acordo com as teses do holandês Nicolaus Broedersen, que um ano antes escrevera De usuri ...
Removed · Lines 1/0
Before
Baixar Post
Changed · Lines 5/5
Before
De onde vem o dinheiro? O que os bancos fazem? Inter caetera (Calisto III) Romanus Pontifex (Nicolau V) De synodo dioecesana, livro X Bem-vindo à Missa Tridentina
After
O sedevacantismo é uma “filtragem de papas”? As citações de Dom Marcel Lefebvre em favor do sedevacantismo Sedevacantismo: uma rápida introdução Resistir ao Papa, sedevacantismo e a “Igreja-Frankenstein” Por que bons padres deixam más impressões?
Added · Lines 0/4
After
setembro 2026 (9) agosto 2026 (37) julho 2026 (28) junho 2026 (25)
Changed · Lines 9/10
Before
Astrologia (4) Brasil (12) Crime organizado (1) Educação (1) Estados Unidos (8) Igreja (335) Islamismo (8) Maçonaria (16) Modernidade (14)
After
Astrologia (5) Brasil (17) Crime organizado (2) Educação (4) Estados Unidos (11) Filosofia (5) Igreja (427) Islamismo (11) Maçonaria (17) Modernidade (29)
Changed · Lines 18/18
Before
Primeira Guerra Mundial (6) Protestantismo (4) Psicologia social (2) Questão Judaica (130) Segunda Guerra Mundial (26) Usura (88) Alemanha (6) Atrocidades contra os alemães (7) Brasil (12) Cabala (6) Carlos A. Disandro (10) Comunismo (7) Concílio Vaticano II (30) Cruzada (7) Dom Richard Williamson (8) Dom Tomás de Aquino (7) Espiritualidade (10) FSSPX (20)
After
Primeira Guerra Mundial (7) Protestantismo (5) Psicologia social (3) Questão Judaica (156) Segunda Guerra Mundial (27) Usura (94) Brasil (19) Carlos A. Disandro (25) Companhia de Jesus (17) Comunismo (9) Concílio Vaticano II (56) Direito Canônico (11) Dom Richard Williamson (10) Espanha (11) Espiritualidade (16) Estados Unidos (8) FSSPX (35) Giovanni Montini (8)
Changed · Lines 7/6
Before
Igreja (330) Império Romano (9) Inquisição (12) Islamismo (8) Israel (8) Liturgia (12) Mark Escobar (7)
After
Igreja (419) Império Romano (11) Inquisição (15) Islamismo (11) Israel (9) Liturgia (24)
Changed · Lines 2/3
Before
Modernidade (10) Mons. Marcel Lefebvre (14)
After
Modernidade (18) Modernismo (32) Mons. Marcel Lefebvre (29)
Changed · Lines 1/1
Before
Padre Anthony Cekada (18)
After
Padre Anthony Cekada (41)
Changed · Lines 1/1
Before
Padre Luan Guidoni (15)
After
Padre Luan Guidoni (16)
Changed · Lines 4/3
Before
Padre Olivier Rioult (10) Papa Bento XIV (9) Papa Inocêncio IV (7) Papa Paulo IV (6)
After
Padre Olivier Rioult (16) Papa Bento XIV (13) Papa Paulo IV (10)
Changed · Lines 9/10
Before
Papa São Pio V (10) Portugal (8) Protestantismo (6) Questão Judaica (138) Rússia (6) Santo Tomás de Aquino (15) Sedevacantismo (66) Segunda Guerra Mundial (26) Talmude (10)
After
Papa Pio XII (11) Papa São Pio V (14) Portugal (9) Protestantismo (10) Questão Judaica (164) Santo Tomás de Aquino (18) Sedevacantismo (97) Segunda Guerra Mundial (27) Talmude (16) Teologia Moral (10)
Screenshot comparison
Previous screenshot
Latest screenshot
