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Quero esclarecer também, nesta breve introdução, que não conta neste caso a dignidade exercida por Joseph Ratzinger como cardeal arcebispo de Munique, nem a autoridade que pressupõe revestir-se por concessão de João Paulo II, isto é, a de prefeito da já mencionada congregação vaticana. Tais considerações nos conduziriam sem dúvida ao problema da legítima autoridade canônica do cardeal Joseph Ratzinger, o que nos afastaria das questões fundamentais. De fato, esteja ou não vacante a sede de Munique, esteja ou não vacante a prefeitura apostólica do Santo Ofício — precisamente por vacância da Sé Apostólica —, esteja ou não abolida a instituição do conclave por força da nulidade canônica do corpo cardinalício, o D ocumento Ratzinger -Messori apresenta-se com traços inconfundíveis, dirime, ainda que de modo mitigado, confrontos doutrinários e reassume uma constância semântica da Fé na palavra explícita de quem a profere. É isso o que importa e, portanto, a determinação congruente de seus contextos conceituais. Eu respeito a pessoa do cardeal Ratzinger; ele não se apresenta como um heresiarca, ao menos no diálogo com o jornalista; ao contrário, parece esgrimir com hábil contundência a secular norma de Fé própria da Igreja e enfrentar, sem rodeios a heresia — ainda que em poucos casos, é verdade —, embora silenciando o nome ou os nomes dos responsáveis, fautores ou partícipes dela. Nesse sentido, é contraditória a sequência dialética do D ocumento Ratzinger-Messori , porquanto, pelo que podemos estabelecer, é o nome de Monsenhor Marcel Lefebvre que concentra as recriminações mais duras, desde o rótulo de “integrista” até a frágil argumentação sobre a continuidade da autoridade conciliar do Vaticano II. Em contrapartida, nenhuma autoridade, nenhum nome, sequer de teólogo-clérigo, responsável por tantos disparates, ignorâncias, desvarios e deturpações da Fé, em uma palavra, nenhum nome progressista, aparece para equilibrar a balança, como seria de se esperar de quem formula tais argumentações histórico-críticas, teológicas e canônicas.

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A crise de fé e a ruína da Igreja Romana: resposta ao cardeal Joseph Ratzinger
A Doação de Constantino desmascarada
Destronando o poder soberano do dinheiro: a solução divina contra os esquemas humanos
Sobre as opiniões modernas da moral ligoriana acerca do matrimônio
Laetentur caeli

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