A Igreja e a Apostasia: considerações sobre a obra do Padre Olivier Rioult e comentários sobre a derrocada de José Henrique Naegele - O Recolhedor
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Padre Rioult: “Dom Lefebvre optou por um sedevacantismo prático” - O Recolhedor
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このページは、オリヴィエ・リオール神父が、サン・ピオ十世聖職者兄弟会（FSSPX）からの追放について語るインタビューを提供しています。リオールは、ドン・ベルナール・フェレイのローマとの接近を批判し、FSSPX内での戦闘的熱意の喪失を指摘しています。彼は、近代主義に対抗するために、反近代主義者の司祭たちの実践的な連携に基づく分散型の抵抗を支持します。このインタビューは、伝統主義運動の中の意見の相違と議論の文脈を記録した歴史的価値があるとされています。
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Mousiké paideia - O Recolhedor
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このページは、ギリシャのmousiké paideiaの歴史的な過程と、その文化的な影響を探求しています。著者は、聴覚の重要性に根ざした知識がキリスト教神学と結びつき、現代の機械的な科学に対抗して人間的な教育の復興を提唱しています。特に、音楽教育の重要性を強調し、現代の混沌とした状況の中で精神的な調和を再構築する必要性を訴えています。
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Blog - O Recolhedor
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このページは、伝統的なミサにおける信者の不安を和らげるための指針や、現代の教会における革新主義とその影響についての考察を含むブログ記事を集めています。具体的には、パードレ・アントニオ・セカダによる、日曜の義務を守ることについてのアドバイスや、パウロ6世の権威についての論争、さらにはドン・ティシエ・ド・マレレの最近のインタビューに関するコメントが掲載されています。信者が信仰を維持するための情報提供が目的とされています。
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Uma objeção ao sedevacantismo: Paulo VI como “Patriarca do Ocidente” - O Recolhedor
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このページは、パウロ6世が「西方の教父」として新しい典礼の導入を行ったことに関する、 sedevacantismo（教座空席論）に対する反論を扱っています。著者のアントニー・ケカダ神父は、パウロ6世が新しい典礼を発表した際の条件が、彼の法的権限を無効にするものであると指摘し、カトリック教会の普遍的教義に基づいて反論します。具体的には、ラテン典礼の法則は普遍的な性格を持ち、教会の教義の不変さに従っているため、新典礼の悪影響を認識するには、宣告者たちが正当な権威を持っていなかったという立場が支持されるべきだと結論づけています。
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Preceito dominical: como tranquilizar os recém-chegados - O Recolhedor
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このページは、ファザー・アンソニー・セカダが、トリデンティンのミサに参加することによる「日曜日の義務」を果たせないことに不安を持つ信者をどう安心させるかについて指南している。彼は、教会の近代主義者が主張することに反論し、1983年のカトリック教会法典に基づく信者の義務を説き、害のある儀式から自身の信仰を守ることの重要性を強調する。16世紀のイングランドのカトリックの抵抗との類似を引き合いに出し、信者は真のカトリック教義と聖秘を受けるために信頼できる聖職者に頼る道徳的義務があると結論付けている。
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Dois comentários sobre a recente entrevista de Dom Tissier de Mallerais - O Recolhedor
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このページは、ドン・ティシエ・ド・マレレの最近のインタビューについての2つのコメントを述べています。パードレ・セカダは、ドン・レフェーブルが新しい司教叙階式の無効性を考えたと主張し、その主張に対する反論を展開。また、FSSPXの立場を批判し、ジョセフ・ラッツィンガーの異端を非難しつつも、その教皇の正当性を認めることの矛盾を指摘しています。最後に、公開異端者が真の教皇になれないという論理的な結論を支持する意見を述べています。
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