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As admoestações de Tito 3,10 nem sempre são necessárias - O Recolhedor
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このページは、ティト 3章10節の教訓が必ずしも必要ではないという主張を展開しています。著者は、教皇が異端者であっても職を失うのは、法的な罰によるものではなく、神学的に教会の一員でなくなるからであると述べています。また、異端者の obstinação（頑固さ）は事前の警告なしでも成立しうるとし、意識的かつ自発的な誤りの承認があれば十分であると論じています。さらに、内部の判断と外部の判断、そして自動的な影響を持つ刑罰についても言及し、正式な警告がなくても異端や固執は確認できるとしています。このように、広範な神学的および教会法に基づいて、教皇が異端者であるかどうかは感情的な証拠によらないと主張します。
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このページは、カトリック教会の教義における教皇の堕落に関する論争を扱っており、特にティト書3章10節の教訓が常に必要ではないことを論じている。著者は、教皇が異端となることで役職を失う際に事前の正式な警告が不要であり、意識的に信仰に反する誤りを認めることが重要であると主張する。信仰の変化は内部の問題であり、形式的な指摘なしでも認識されることができると述べ、従来の神学や教会法の伝統を引き合いに出して、異端と固執が警告なしに存在し得ることを示している。
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