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Before

このページは、パードル・アントニー・セカダの反論を通じて、伝統主義者の「認識と抵抗」という立場を批判し、真の教皇が有害な儀式や教義の誤りを発布する可能性を否定する。また、カトリック教会の一体性を部分的なコミュニオンの程度に分割する「教会-フランケンシュタイン」という神学を、異端であると非難している。公然の異端の罪が公式の判決や警告に依存しないことを主張し、聖職者がその権威を神の法により直ちに失うと論じる。新しい儀式が内在的に悪であるとの判断から、教皇座の空位が唯一の神学的な結論であると述べている。

After

このページは、パードレ・アントニオ・セカダが、伝統主義者による「認識と抵抗」という立場を批判し、真の教宗が有害な儀式や教義の誤りを宣言する可能性を否定することで、教会の不可謬性を強調しています。セカダは、教会を「フランケンシュタイン教会」と表現し、教会の統一を分断することは異端であると指摘。また、彼は公然たる異端の罪は形式的な判決や警告に依存せず、神の法によって権威を失うと主張し、新しい儀式を本質的に悪であり、教義に異端を持つと考える者にとっては、教皇の空位が唯一の神学的に一貫した結論であると結論づけています。