Questão Judaica: Padres da Igreja - O Recolhedor
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Blog - O Recolhedor
/blog
このページは、カトリック教会に関するさまざまなトピックを扱ったブログであり、特にヴァチカンIIに関する父アントニー・ケカダの見解や伝統的カトリックの立場を強調しています。ケカダは、ヴァチカンIIの教えが信徒にとって義務であるとの主張を支持しつつ、修道会や伝統的な儀式の合法性についても論じています。彼は現代の教会の改革に対する批判を展開し、伝統主義者による儀式や聖なる活動の継続を正当化しています。また、教会法や良識についても触れ、現代の教会内での正当性を訴えています。
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Arquivo de Direito Canônico - O Recolhedor
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このページは、カトリック教会の法である教会法に関する複数の投稿を集めたアーカイブです。特に、ポストバチカンII以降の伝統主義者の活動の正当性や、古代スペインの法律に関するユダヤ人とムスリムについての議論が含まれています。パドレ・アントニオ・セカダの著作では、モダニズムのヒエラルキーに対して反論し、伝統的な礼拝や秘跡を違法と見なす姿勢に対抗する内容が示されています。また、教会法や歴史的な教皇の見解に関する解説も展開されています。
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Direito canônico e bom senso - O Recolhedor
/direito-canonico-e-bom-senso
このページは、カトリックの伝統主義者に対する教会法的および道徳的な活動の正当性を論じたもので、パードレ・アントニー・セカダが教会の現代的な危機に応じた見解を示しています。彼は、現代主義の教 hierarchy や法的厳格主義者に反論し、サクラメントの完全な禁止は不合理であると主張します。この論文では、サン・トマス・アクイナスや著名な教会法学者を引用し、教会法の最終目的は魂の救済であると述べています。また、特異な状況において法律の厳密な適用を超えることを許可するエピケイアの原則を用い、教会の精神への忠実さを保ちながらも裁量を持って行動すべきと強調しています。
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A rejeição das reformas litúrgicas de Pio XII é ilegal? - O Recolhedor
/a-rejeicao-das-reformas-liturgicas-de-pio-xii-e-ilegal
このページは、パウロ12世の pontificado 下での1955年の聖週間の典礼改革に対する拒否について解説しています。パードル・アントニー・セカダは、これらの改革が一時的なものであり、実際の教会の法律として必要な安定性を欠いていると主張しています。彼は、これらの改革が極端なノーヴス・オルドの後の改革の前提として、アーキ―モダニストのマッソン、アニバレ・ブグニーニによって作られたことが有害であると結論づけています。また、古い典礼やミサの使用を正当化する方法についての疑問も提示され、リーダーシップと有効性に基づく法律の正当性について議論が行われています。
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Home - O Recolhedor
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このページは、ブラジルにおけるカトリック教の真の根付きを考察している。著者は、ブラジルの文化におけるローマ化の欠如がカトリック精神の成熟を妨げていると主張し、歴史的に重要なカトリック神学者たちがローマ出身またはローマ化されていることを例に挙げる。著者は、キリスト教教育の試みがあったものの成功しなかった背景を説明し、その結果、ブラジル人は理性的な思考を持たなかったと述べている。この考察は、カトリックの信仰と文化的なアイデンティティの深いつながりを強調している。
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Juízo sobre o caso Isidro Puente Ochoa - O Recolhedor
/juizo-sobre-o-caso-isidro-puente-ochoa
このページは、モンサン・イシドロ・プエンテ・オチョアのケースに関する評価を提供しています。2024年9月、プエンテ・オチョアは聖職者団体トレンティーノについての説教を行い、組織がセデバカンティズムから離れたと主張しました。これにより、メキシコの宗教界では重大な混乱が生じ、特にセデバカンティスト運動の沈黙は恥と憤りの原因となっています。また、プエンテ・オチョアがユダヤ的要素を取り入れたことに対する批判にも触れています。この件に関心がある読者には、グループが作成した情報リポートの閲覧が推奨されています。
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