Direito canônico e bom senso - O Recolhedor
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Arquivo de Modernismo - O Recolhedor
/tag/modernismo
このページは、カトリック教会におけるバチカン公会議IIに対するさまざまな視点や批判についての情報を提供しています。特に、パードレ・アントニオ・セカダが、バチカンIIの決定が信者にとって必須であり、またそれが異端である可能性について論じています。また、カトリックの伝統主義者としての視点から、法的および倫理的な取り組みを扱い、現代的なヒエラルキーに対抗する姿勢を示しています。さらに、教皇ピオ12世の祭典改革に対する拒否についても言及されており、これらの内容は現代の教会の危機に関連しています。
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Arquivo de Epiqueia - O Recolhedor
/tag/epiqueia
このページは、伝統的カトリックの活動の正当性を論じ、特に第二バチカン公会議以降の危機に対する立場を示した父アントニー・チェカダのテキストについて解説しています。彼は、モダニストの階層および伝統的な教会の活動を違法とみなす極端な法的立場をとる信者に対して、その見解を反駁します。このように、カトリックの伝統主義者が直面する法律と道徳の課題についての議論が中心となっています。
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Arquivo de Christopher Ferrara - O Recolhedor
/tag/christopher-ferrara
このページは、クリストファー・フェラーラに関する記事のアーカイブであり、特に彼の議論について取り扱っている。特に取り上げられているのは、アメリカの弁護士で作家であるクリストファー・フェラーラの「ヴァチカンIIは義務であり、異端である」という主張に対して、故アンソニー・セカダ神父が反論した内容である。セカダ神父は、もしパウロ6世が正当な教皇であれば、ヴァチカンIIの教令は信者に対して必然的に拘束力を持つと主張している。このような議論が、カトリック教会とその改革に関する見解を反映している。
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Blog - O Recolhedor
/blog
このページは、カトリック教会に関するさまざまなトピックを扱ったブログであり、特にヴァチカンIIに関する父アントニー・ケカダの見解や伝統的カトリックの立場を強調しています。ケカダは、ヴァチカンIIの教えが信徒にとって義務であるとの主張を支持しつつ、修道会や伝統的な儀式の合法性についても論じています。彼は現代の教会の改革に対する批判を展開し、伝統主義者による儀式や聖なる活動の継続を正当化しています。また、教会法や良識についても触れ、現代の教会内での正当性を訴えています。
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Arquivo de Direito Canônico - O Recolhedor
/tag/direito-canonico
このページは、カトリック教会の法である教会法に関する複数の投稿を集めたアーカイブです。特に、ポストバチカンII以降の伝統主義者の活動の正当性や、古代スペインの法律に関するユダヤ人とムスリムについての議論が含まれています。パドレ・アントニオ・セカダの著作では、モダニズムのヒエラルキーに対して反論し、伝統的な礼拝や秘跡を違法と見なす姿勢に対抗する内容が示されています。また、教会法や歴史的な教皇の見解に関する解説も展開されています。
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A rejeição das reformas litúrgicas de Pio XII é ilegal? - O Recolhedor
/a-rejeicao-das-reformas-liturgicas-de-pio-xii-e-ilegal
このページは、パウロ12世の pontificado 下での1955年の聖週間の典礼改革に対する拒否について解説しています。パードル・アントニー・セカダは、これらの改革が一時的なものであり、実際の教会の法律として必要な安定性を欠いていると主張しています。彼は、これらの改革が極端なノーヴス・オルドの後の改革の前提として、アーキ―モダニストのマッソン、アニバレ・ブグニーニによって作られたことが有害であると結論づけています。また、古い典礼やミサの使用を正当化する方法についての疑問も提示され、リーダーシップと有効性に基づく法律の正当性について議論が行われています。
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