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Clemente XIV e a supressão da Companhia de Jesus - O Recolhedor

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Clemente XIV e a supressão da Companhia de Jesus - O Recolhedor

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このページは、カールス・アルベルト・ディサンドロによる、教皇クレメンテ14世がイエズス会を抑圧した理由を分析した内容です。ディサンドロは、イエズス会が教会と西洋の精神的退行の中心的な要因であるとし、伝統的な価値観を損ない、現代的・合理主義的な姿勢を取ることを批判しています。彼は教皇の1773年の布告によってイエズス会が消滅したことが正当であると主張し、道徳的堕落と教義の逸脱を理由に挙げています。逆に1814年のピウス7世によるイエズス会の復活は歴史的な偽装であり、現代の進歩主義を助長したと批判。また、イエズス会によるカトリックのユダヤ化・タルムード化も指摘し、現代の教会危機と合議制のエキュメニズムはこの流れから生じていると述べ、新たな厳格な教皇の行動が必要だと結論づけています。

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8/19/2026

Arquivo de Questão Judaica - Página 8 de 8 - O Recolhedor

/category/questao-judaica/page/8

このページは、ユダヤ問題に関する複数の記事が掲載されており、その中で19世紀のヨーロッパにおけるユダヤ問題の背景や影響について探求しています。特に、パードレ・ラファエル・バレリーニによる著作や、ポルトガルの王ドン・ジョアン4世の治世に関する議論が取り上げられています。また、第二次世界大戦中のユダヤ人救出の試みについても言及されており、ユダヤ問題は歴史的に重要なテーマであることが強調されています。

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8/19/2026

julho 2025 - Página 2 de 2 - O Recolhedor

/2025/07/page/2

このページは、2025年7月に投稿された複数の記事の要約を提供しています。記事の一つはアルフレッド・ヒッチコックの映画に関するもので、特に『サイコ』の影響について論じています。他の記事では、教皇ウルバヌス8世の時代の占星術に関する見解が紹介され、占星術がキリスト教聖職者に対してどのように批判されたかが述べられています。また、オプス・デイについての考察もあり、その名称の解釈や歴史的背景が探求されています。最後に、ブラジル人の心理を理解するためのシリーズもあり、著名なブラジルの文化的解釈を共有しています。

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8/19/2026

junho 2026 - Página 2 de 2 - O Recolhedor

/2026/06/page/2

このページは、2026年6月のオレコレドールのブログの一部を示しています。主にイエズス会の道徳についての論考や、歴史的な文書、戦争の正当性に関する討論など、宗教や倫理に関連する様々な記事が掲載されています。具体的には、ブレーズ・パスカルの「地方書簡」やフランシスコ・リコッサによる新たな書籍の論争、インディアンに対する戦争の正当性に焦点を当てたフアン・ヒネス・デ・セプルベダの論文などが取り上げられています。

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8/19/2026

julho 2026 - Página 2 de 2 - O Recolhedor

/2026/07/page/2

このページは、アメリカの作家ハーマン・メルビルに関する記事やグレゴリオ聖歌の重要性についての議論を含む、2026年7月のブログ記事を紹介しています。メルビルの作品は神学的な視点から評価され、アメリカの運命の預言者とされています。一方、グレゴリオ聖歌はカトリックの典礼において美的・精神的な頂点であるとされ、その独自性が共同体の真のアイデンティティに繋がると主張されています。記事は、カトリック教会の信仰危機とその影響についても取り上げています。

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8/19/2026

O mistério da Irmã Lúcia: resumo do argumento do professor Carlos Bezerra - O Recolhedor

/o-misterio-da-irma-lucia-resumo-do-argumento-do-professor-carlos-bezerra

このページは、教授カールス・ベゼラの著書『妹ルシアの神秘』についての要約を提供しています。著書は、1967年から2005年まで、公式にルシアの役割を果たした人物が存在し、その影響力を使ってカトリックの人間主義やオプス・デイの政治 agenda を推進したことを示唆しています。ベゼラの主張は、サデバカンティズムやレフェール主義、ブラジルのネオコンサバティズムの支持を受けつつ進展しています。彼は、教会を破壊しようとする「ノエイスト」の影響を受けて、オプス・デイがルシアを偽者に置き換えたと述べています。

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8/19/2026

Ainda nulo e ainda vão: o rito de sagração episcopal de 1968 - O Recolhedor

/ainda-nulo-e-ainda-vao

このページは、1968年にパウロ6世が制定した司教任命儀式が、ピウス12世によって1947年に示された本質的な形式を変更したために聖 sacramental に無効であるというパードル・アントニー・セカダの主張を探ります。セカダは、批判者たちの異議に反論し、「Spiritus principalis」という表現が曖昧で、授けられる聖職の権限を省略していると説明します。また、新しい形式が有効な東方儀式で使用されているという主張を反証し、コンセプトの混乱を指摘しています。彼は、この儀式の文脈が本質的な要素の欠如を補えないと結論付け、したがってこの新しい儀式で聖別された司教や司祭は聖 sacramental の権威を欠いているため、彼らが行う洗礼などの秘跡も無効であると述べています。

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