A condenação da astrologia pela Inquisição romana: antecedentes, razões e consequências - O Recolhedor
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Direito canônico e bom senso - O Recolhedor
/direito-canonico-e-bom-senso
このページは、カトリックの伝統主義者の活動の合法性と道徳性を擁護する内容です。パドレ・アントニー・チェカダは、現代の教会の権威と過度に法的主義的な信者を批判し、伝統的な礼拝と秘跡を「非合法」とする見解に反論します。彼は、聖トマス・アクィナスや著名な教会法学者を引き合いに出し、教会法の最終的な目的は魂の救済であると主張。法の厳密な解釈ではなく、特別な状況においては通則（エピケイア）を適用すべきであるとし、教会の精神に従いながらも恣意的な行動を避けることが強調されています。
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Arquivo de Carlos A. Disandro - Página 2 de 2 - O Recolhedor
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このページは、カール・ア・ディサンドロの著作に関する一連の記事を集めたアーカイブです。ディサンドロは、主に教会の現状やローマ教皇の権威、そして教義の混乱について議論しています。具体的には、レフェブリズムや第二バチカン公会議に対する批判、教会における大 apostasia、偽の教皇や偽のイメージについて論じられています。彼は、教会の危機が特定の指導者たちによって引き起こされたと主張し、「セマンティック・ウォー」と呼ぶ現象が教義の破壊につながったと警告しています。
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Arquivo de Carlos A. Disandro - O Recolhedor
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このページは、ブラジルの教育思想家カルロス・A・ディサンドロ（†1994）の著作に関するアーカイブを紹介しています。彼の作品は、現代教育における古典的源泉とのつながりや、音楽と象徴主義の観点からの考察を含み、特にモーツァルトの生涯と業績に関するメタフィジカルな解釈が特徴的です。また、ディサンドロは、ギリシャのムーシケ・パイデイアの歴史的意義を探り、その知識が中世文化に及ぼした影響についても論じています。彼の作品は、今日の教育や音楽の理解に新たな視点を提供します。
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Arquivo de Julio Fleichman - O Recolhedor
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このページは、ブラジルの宗教的、文化的テーマに関連する記事を収集した「Julio Fleichman」のアーカイブについて紹介しています。記事は、Julio Fleichmanに関するメモリアルや宗教活動、リベラルな視点に基づく論考を含んでおり、特に彼の歴史的な背景や影響力について考察されています。また、関係者や関連組織の情報も取り上げられています。ページには、Fleichmanの人生や信念に触れた内容が多く、読者に彼の思想を伝えることを目的としています。
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Sobre a escandalosa moral dos jesuítas - O Recolhedor
/sobre-a-escandalosa-moral-dos-jesuitas
このページは、17世紀の重い宗教的雰囲気の中で書かれたブレーズ・パスカルの「地方書簡」の一部について述べています。この書簡は、イエズス会の道徳的教義が如何にして腐敗した権力者や犯罪者に利益をもたらすかを批判しています。特に、道徳的カジュアリズムの許可する規則が、法と良心に反する決定を正当化することを嘲笑し、言葉の遊びによって不正な利益を道徳的に受け入れられるとする解釈を批判します。イエズス会の道徳が人間の堕落した利害に適応することで福音の原則を覆していると警告しています。
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A Igreja e a Apostasia: considerações sobre a obra do Padre Olivier Rioult e comentários sobre a derrocada de José Henrique Naegele - O Recolhedor
/a-igreja-e-a-apostasia-consideracoes-sobre-a-obra-do-padre-olivier-rioult-e-comentarios-sobre-a-derrocada-de-jose-henrique-naegele
このページは、Padre Olivier Rioultの著作とJosé Henrique Naegeleの失敗について考察している。著者は、ブラジルの抵抗運動に関連するNaegheleがRioultを「反 sedevacantista」として扱ったことを批判し、彼がそれに関する動画を削除したことを指摘している。著者は、Rioultの作品がオポジションに広がったことを評価し、その後、Naegheleが自らの過ちを認めて削除したことを称賛している。このことは、反 sedevacantistaの主張が失敗に終わったことを示唆している。
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