A armadilha da Missa do Motu Proprio - O Recolhedor

このページは、バチカンII世の文脈内で、ベネディクト16世による2007年の文書『サモールム・ポンティフィクム』の批判を展開している。著者のアントニー・チェカダは、1962年のミサの自由化を、ノーボス・オルドの牧会的失敗の暗黙の承認と解釈し、伝統主義者をエクメニカルで主観的な教会観に統合する手段とみなしている。彼は古いミサと新しいミサの共存が教義の一貫性を希薄化し、儀式と信仰を分離すると主張し、1968年の新たな司教式により多くの司祭が無効になり、結果として行われるミサも無効とされる可能性があると述べている。最終的に、カトリック信仰に忠実であるためにはラッツィンガーのモト・プロプリオを完全に拒絶することが求められると結論している。