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池畑こうたろう (@VGZ20ydBf5ouj4c)

https://x.com/VGZ20ydBf5ouj4c/status/2046875881025794488
2026年4月22日 17:56 JSTx.com

この度は弊事務所スタッフによるマンション内車寄せへの長時間駐車につきまして、地域の皆様に多大なるご迷惑とご不快な思いをおかけしましたことを、深くお詫び申し上げます。 本件は、私の私設事務員(運転手)が晴美フラッグへ自宅引越し作業の際、本日4月22日午前2時頃から10時頃まで放置してしまったものでございます。 本人は近くに駐車場を借りておりますが、引越しの為に車両の移動を失念してしまいました。との報告を受けました。あらためて本人に直接確認しましたが、この日以外には駐車はございません。 引越先「晴海フラッグ」共有スペースである車寄せを私用で占拠し、他の皆様のご利用や安全を妨げましたことは、弁解の余地もございません。スタッフの管理不足は私の不徳の致すところであり、責任を痛感しております。 今後は、二度とこのような事態を招かぬよう、秘書ならびに全スタッフに対し、マンション内のルール遵守とマナー向上を徹底し、荷降ろし後は直ちに車両を移動させることを厳命いたしました。深くお詫び申し上げます。

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Provider
DigiCert RFC3161
TSA時刻
2026年4月23日 17:32 JST

最近保存されたX投稿

Xから最近保存された公開投稿です。

2026/9/6X投稿

もも (@uminotomato)

/uminotomato/status/2096296351047012781

このページは、ももさんが「さす九」が男尊女卑に対する反論であると述べています。また、ベルガモットさんの投稿を引用し、「飽きた」と言える程度の話題であると指摘しています。

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2026/9/6X投稿

千尋♂️ (@chihiro____dayo)

/chihiro____dayo/status/2096275385017381182

このページは、千尋が他のユーザーに対して、「定義がないことは言葉が機能不全になることではない」という見解を示したツイートです。

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2026/9/6X投稿

ぽろろん (@hanamarururun_)

/hanamarururun_/status/2096260402430755194

このページは、九州に関する話題での人々の反応について触れており、投稿者が面倒に感じている様子を表しています。また、別のユーザーが「さす九」という言葉が必要な理由を尋ねています。投稿者は、自身がまともであれば他人の意見をそれほど気にしないはずだと述べています。

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2026/9/6X投稿

Nishu Aazad (@Nishuazad11)

/nishuazad11/status/1900051899631722779

This page contains a message from Nishu Aazad criticizing an individual for disrespecting the heritage of Bodh Gaya and Gautam Buddha. Aazad asserts that the criticized person forgets that the legacy belongs to the followers of Buddha and those who uphold the constitution established by Babasaheb. The message suggests that dealing with deceitful individuals like the criticized person would take no time for the true followers.

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2026/9/6X投稿

Nishu Aazad (@Nishuazad11)

/nishuazad11/status/2024206795452141825

This page conveys heartfelt greetings for the month of Ramadan, wishing that Allah accepts everyone's prayers and maintains love and brotherhood among all.

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2026/9/6X投稿

Nishu Aazad (@Nishuazad11)

/nishuazad11/status/1975159227292483965

This page expresses that someone who is insignificant cannot achieve anything significant, questioning the ability of a person who threw a shoe at a respected individual (गवई साहेब). The author suggests that such an act should be considered treason and proposes that the offender should face legal consequences, including life imprisonment.

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