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教皇ピオ9世のブラジルの司教への勧告（1876年）

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教皇ピオ9世のブラジルの司教への勧告（1876年）

元のURLhttps://dn721804.ca.archive.org/0/items/223.-papa-pio-ix-exortae-in-ista-29-abr.-1876/223.%20Papa%20Pio%20IX%20-%20Exortae%20in%20ista%20%5B29%20abr.%201876%5D.pdf
取得開始2026年6月3日 06:41 JST
ファイルサイズ0.06 MB
SHA-256ad5321c916786690786c0403a341f7886092a6853e140e85d05adc3363a2a363
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この文書は、教皇ピオ9世がブラジルの司教たちに宛てた勧告であり、特にオリンダとベレンの教区におけるマソニズムの浸透による危機について述べています。教皇は、マソンがキリスト教の団体に infiltrate し、信仰と敬虔さを損なう事態を憂慮し、過去の教皇のマソニズムに対する非難がブラジルにも適用されることを強調しています。教皇は、マソンの影響を受けた団体の清めと復活を求め、信者に対して誤解を解くように指示しています。

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2026/6/3

OS EQUÍVOCOS DA PALAVRA “JUDEU”

/0/items/224.-miguel-martel-os-equivocos-da-palavra-judeu-16-abr.-2023/224.%20Miguel%20Martel%20-%20Os%20Equi%CC%81vocos%20da%20Palavra%20Judeu%20%5B16%20abr.%202023%5D.pdf

この文書は、「ユダヤ人」という言葉の曖昧さについて論じています。著者は、イエス・キリストがユダヤ人であったかどうかを明らかにするために、言葉の異なる意味を探求しています。ユダヤ人は出生地、ユダの部族の子孫、民族、宗教の4つの観点から定義され、著者はイエスがユダヤ人ではなく、ユダの子孫であるユダイタ、またはイスラエル人であると主張します。さらに、ユダヤ教は古い契約の歪曲であり、イエスは古い契約の信者であったと述べています。最終的に、著者はユダヤ教とキリスト教の違いを強調し、キリスト教が古い契約の継続であると結論づけています。

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